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我听到这儿，对他们墨家祖传秘术不由大感兴味，便问他是不是属于茅山道术一种。
谁知祥猪满脸鄙夷之色说：“茅山道法算什么，跟我们墨家巫术天差地远。”
“什么，巫术？”我和于敏同时惊道。
第六十四章 鬼湖（1）
第六十四章鬼湖
巫术在我们的思想认为里，是一种邪恶的法术，像巫师、巫婆、巫妖都是一些令人痛恨的角色，站在正义的对立面上。但真正的巫术并非如此，祥猪耐心为我们介绍，早在史前就有了巫教，并在史前到夏商周时期，在科学文化方面，巫师作出了巨大的贡献，发明和传播了文字、天文学、医学、养生学，在文学、艺术、历史、音乐、舞蹈、数学等方面也建立过不少功绩。
我和于敏听的不由咂舌，要这么说，巫教并不是我们想象中的憎恶，反而倒是令人敬仰了。
在当时社会，巫师在民众的眼里被敬为天人，上可交天庭，下可通冥界，祛病医疾，起死回生，具有令人膜拜的神力。只是后来，巫教炽盛已危及统治阶级的利益，所以以“淫祀”之名加以禁绝。于是巫教就转入民间，潜流不息。
道家源于巫教，后来巫教被禁，又向道家靠拢，所以有时道巫两家是很难分得清，不过，在巫教传人眼中，道家根本不足为道，他们一些法术和养生秘诀，其实都得自于巫教。不过，巫教隐匿民间后，声明大不如前，再加上分支较多，不易管理，难免良莠不齐，所以这也就是巫术给人诡异邪恶的原因。
祥猪说起了道家，让我想起了国清大师、肥婆、宋经理和黄总他们，问他那些人算是道家还是巫教的。祥猪说国清大师算是正统道家传人，而肥婆和宋经理是巫道结合的一支传人，黄总就不清楚了，这个人来历神秘，祥猪只是从他的言谈中猜测，他既非巫又非道，很可能是传说中的斜梁教传人。
我问斜梁教是什么教派，从没听说过。祥猪笑而不答，最后我追问的急了，他却说这个斜梁教是个地地道道的邪教，追其根源，也是源于巫教，但后来脱离巫教后，专以诱拐貌美女子采阴补阳修炼法术。因为中国有句古话叫上梁不正下梁歪，他们教中教出的弟子一代不如一代，所以便被称作斜梁教。这个称呼也有隐喻巫教邪恶的意思。
我又问起他跟虾米的往事，祥猪似乎不愿多提，只是说自己从小喜欢当兵，虽然他是家里独苗，要继承祖传香火，但还是去参加了海军。虾米刚开始并不是海军兵种，是从陆军转过来的，具体什么原因，祥猪没说，我问了几次，他都转移了话题。至于那把铁尺，祥猪也说的含糊不清，还有那次舰队遇到袭击事件，祥猪只是点头不语。
再要问什么的时候，天已大亮，祥猪站起来伸展一下手脚走出洞口。我和于敏也出来站在阳光底下，感到特别温暖。
那森经过祥猪的伤药治疗此刻也醒了过来，卓丹扶着他走到外面，向我们不住道谢。我看着四面群山，也没看到祥猪的交通工具，不由好奇，问他：“你们怎么来的？”
“汽车把我们送到这儿，不知要等多长时间，就让汽车走了，要十天之后才来接。”祥猪说起这个，又皱起了眉头，好像是他算定了这段时间大蓝鸟会出现，但却没逮到感到郁闷。
第六十四章 鬼湖（2）
我又想起一个问题：“你家既然是四川的，怎么又跑到了藏北？”
祥猪迈步想前走去，边走边说：“从小我是在这里长大的，十五岁那年才迁到了四川，我回来这里有两个原因，一是为了捉住青狐帮你们，二是躲避马振海的骚扰。”
我跟在后面问：“青狐看来不容易捉到，是否还有别的办法对付这帮坏蛋？”
祥猪摇摇头，表示别无他法，但回头一笑：“不用担心，青狐会捉到的。本来我还没把握，现在你们来了，我就信心十足了。”
“为什么我们来了，你就信心十足了？”我愣道。
“你身上染有白魂珠邪气，大蓝鸟就是你引来的。”
哦，我明白了，原来大蓝鸟是冲着我来的。既然大蓝鸟一次没得手，应该还会来第二次，所以胖子才这么有恃无恐。不过我成了鱼饵了，就怕没钓到青狐这只大鱼，我这鱼饵再丢了小命。
我们来到那个破帐篷前，那森躺在上面晒太阳，卓丹从帐篷下找出牛肉干分给大家吃。吃过之后，我们昨晚一夜没睡，都滚倒在帐篷上，裹紧了大衣酣然入睡。一觉睡到下午，我醒来后还记得薛林的事，祥猪老早就醒了，正负手站在远处遥望远处一座雪峰出神。
我跑过去问他：“薛林现在也没出现，会不会出事了？”
“不用担心，他死不了。”他回头看了一眼，见于敏也醒了，转过身吩咐卓丹收拾东西，向北进发。
我一愣问他：“不在这里等薛林？”
“嗯，到前面去等。”他甩开大步向前就走。
他这个人做事很古怪，也不说要去前面干嘛，我又放心不下薛林，追上他急问：“在前面等和这儿等不一样吗？”
“不一样，青狐不会来这儿了。”
“为什么？”
祥猪忽然停下脚步，回头一脸怒色，向我吼道：“你怎么这么罗嗦，到了前面就知道了。”说完大踏步走了，把我愣在当地好一会儿缓不过神来。
于敏走过来推了一把，小声说：“祥猪大师这么做自然有他的道理，我们多问无益，快走了。”
本来被祥猪骂的一肚子气，但看到于敏这张含笑的俏脸，就像朝霞一样明艳动人，心里那股气也就消了大半。不过我这人嘴硬，往前走着嘴里还嘟囔：“娘的，老子啰嗦吗，不就多问了几句吗？”
于敏跟我并肩走着噗嗤一笑，捂嘴说：“你都问了他一夜，我都嫌罗嗦。”
我立马瞪圆了眼珠看着她，心说你个死丫头吃里爬外，怎么跟死胖子一个鼻孔出气？不过想想的确我问的问题太多了，虽然我自己认为不罗嗦，但确实让人受不了。
我们是下午两点多出发的，在路上边走边吃了干粮算是午饭。步行尽管累点，但比坐拖拉机要舒服，免受颠簸，还没那么冷。看着四处群山不远，但走起来就知道不近了，祥猪说要翻过前面那座山，可是我们足足走了一个下午，直到天黑，才到了山脚下，从大山之间一道峡谷中穿过。这样倒不用爬山，省了不少力气。
从峡谷中出来，前面是一个巨大的山谷，只是地面上寸草不生，铺满了砂石，触目一片荒凉，在山谷西北有个湖，面积不小，只是在暮色之下怎么看都觉得怎么让人不舒服。湖上天空中，笼罩着一片铅云，而湖水又静如死水，透着一股诡异。
祥猪没有歇脚的意思，往湖边走去。我这次学了乖，不去问他，而是去问被卓丹扶着走路的那森，这是什么地方，怎么让人感觉心惊肉跳的。
那森没开口，卓丹倒是先说了：“前面那个湖是鬼湖，谁来了看见都会感到不安的。”卓丹的汉语比那森要流利的多。
我和于敏同时一惊，相互对望一眼，彼此眼神中都写满了恐怖！
第六十五章 鬼湖扬波（1）
第六十五章鬼湖扬波
祥猪并没去找山洞休息，而是叫我们就在湖边等候。由于知道了这是鬼湖，之前听那森又说的非常诡秘，我自从到了湖边一直心里忐忑不安。一弯月亮也被乌云遮住，湖面上黑乎乎的一片凄凉，并且这里的气温特别低，再加上从湖上散发出一股异样的阴寒气息，我们全身发抖的同时，愈发觉得这里阴森可怕。
那森身上有伤，似乎受不了湖面带来的阴寒之气，祥猪从身上脱下大衣给他盖上。我装作没看见，到现在还在对他的无礼态度耿耿于怀。没想到祥猪没坐下，倒是走到我跟前。
“你没感觉到什么吗？”他一边微笑问着，一边在我身旁坐下来。
我这人很容易原谅别人的，尤其是主动讨好我的人。他虽然不算是讨好，但我心里是这么认为的。
“没感觉。”我睁大了眼看着他，心里满是疑问，但是不敢问，怕问多了又被他骂啰嗦。
“我教你个办法。”
祥猪从地上拿起一块鸡蛋大的石头，在我身前画了一个长方体，看形状很像是一把尺子。他又在尺子一端画了个圆圈，我心想那不是铁尺跟白魂珠吗？他说让我盯着这个画面，然后又教我一句咒语：“唵阿暮伽毗卢左曩摩贺母！”这几个字根本不成词句，拗口难记，教了我七八遍才算勉强记住了。
他叫我开始念咒语，自己从身上掏出三根黑蜡烛，点上立在图案之前。从峡谷中吹过来的风不小，但奇怪的是，黑蜡烛上的火头左摇右晃，始终不灭。
我念了几遍咒语，没什么感觉，也不知道他搞什么鬼，连于敏都趴在我肩头上，望着地上那副图注目观看。
不过当念到第九遍的时候，忽然身体猛地一震，就像遭到了电击一般。要说中电的感觉老子还真是有亲身感受，曾经在海中被电鳗放出的电流给波及过，那滋味的确是销魂。我心里一时大骇，两只手臂用力甩着就要站起来，可是身体已不由自主，眼前一黑，竟然出现了幻觉，铁尺，我看到了铁尺！
虽然看不到谁拿着铁尺，但铁尺所在的环境我却看的清清楚楚，就在刚才穿过的峡谷之中。
然后这种幻觉蓦地又消失不见，身上电击的感觉也没了，我不由怔怔发呆，这跟在乔氏大厦时的情景有些大同小异。眼前的黑蜡烛不知什么时候灭了，祥猪翻着一双怪眼盯着我。
“你这次感觉到了吧？”
我点头，不知是刚才吓傻了，还是不想说话，没有开口。
“铁尺到哪儿了？”祥猪急问，表情显得很紧张。
“在峡谷里面。”我疑惑的答道。
“我们赶紧躲起来。那边有块大石头，从现在开始谁也不许说话。”祥猪向卓丹挥挥手，卓丹连忙扶起那森，走到他所指的那块大石后面。
这块大石矗立在岸边俨如一块铭文石碑�