《穿越时空的蝴蝶》全本阅读-第119节-木小说

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　　　　“除了他们之外，还有一些神只能够拿得出点实在货。比如大地母神裳禔亚可以给信徒以丰收，所以农民大多信奉她；幸运女神泰摩拉能拿出幸运。所以赌徒性格的家伙信奉她；爱神淑娜和她那帮子寻欢逐乐的浪荡从神虽然品行不咋地，但是在地上永远有享乐主义者追随；战争之神坦帕斯可以给军人以高明地战略和战术。可是其他的神只有什么？虚无飘渺的正义？不知真假的预言？平静地死亡？对仇人的诅咒和刺杀？普通人要这些玩意做什么！心理变态扭曲的家伙毕竟是少数，一般人只是希望神只能让自己生活得更好，如果神只给不了自己想要的东西。又有选择地权利，他们肯定全都会转而信仰那些能给自己象样薪水的神只，这就是破除了平民对神只盲目信赖的好处。”
　　　　“邪神和恶魔倒是经常用力量来诱惑信徒上当，但是在炼金术强盛的现在。无论怎样强大地力量都可以花钱买到。而从邪神和恶魔那里获得的力量同所要付出的代价一比，就实在太不合算了，甚至包括自己地生命！而且这样地交易又是那么地不可靠，那些邪神和恶魔地信徒往往献出了灵魂和很多宝贵的东西却什么都得不到。因为对方是混乱阵营，天生就是无耻和欺骗地代名词。”
　　　　“过去人们比较愚昧，还比较容易上当受骗。现在教育普及了。加上有针对性的宣传。大家都明白邪神和恶魔既喜欢赖帐又没法追究。从他们那里得到好处的概率比买彩票还小，而且弄不好还有莫名其妙的厄运。所以眼下还有很多人同遵守秩序的魔鬼订契约。但是崇拜恶魔的却几乎见不着了，原因就是这样做太亏本又不牢靠。”
　　　　“所以。”奥沃站了起来，活动了一下他的肥脸，望着菲里的眼睛说出了他的结论，“神只形象败坏工程的意义就在于此，它把信仰关系变成了赤裸裸的利益交换。眼下的人类，信仰的实际上不是神只，而是魔法、金钱、知识、幸运、丰收、享乐之类的具体存在。掌握了好东西的神只自然强大，拿不出好货的神只只能衰弱。现在人类神系只剩下了个六个强大神只：魔法女神密斯特拉、贸易与财富女神渥金、知识之神欧格马、爱神淑娜、大地母神裳禔亚和战争之神坦帕斯。而导致这个结果的高明战略，根据我的情报就是由密斯特拉制订的，说她像魔鬼一样狡猾也不为过吧！”
　　　　菲里侧过头，避开了奥沃的注视，内心却是震撼不已。听完这段秘闻，他终于对这个光怪陆离的世界有了新的理解。眼下这个世界的人们对于神只掌握的东西是无比地信仰，比如金钱、魔法、知识等等。但是对神只却缺乏敬意。就如同地球上的美国人一样，一方面非常地热爱国家，另一方面又像防贼一样防着政府。
　　　　对凡人来说，信仰如同工作，神只就是老板，教会提供给信徒的各种好处就是薪水。待遇好就信仰下去，待遇不如意就跳槽。热门行业的神只强大，冷门行业的神只弱小。那些邪神就如同搞传销或者欺诈，或许可以盛行一时，但毕竟不是长久之计。一旦信仰由吃大锅饭转为市场竞争，而且凡人也对神只挑三拣四，那些竞争力不强的神只自然出局。等到他们反应过来改弦更张，市场早就进入了寡头垄断阶段，再也没有发展空间了。
　　　　不过，似乎还是有一点疑问需要弄清楚。
　　　　“那个……受损害的诸神难道就没有对此作出反击？即使在找到幕后黑手之后？”
　　　　“当然有啊！”奥沃抬了抬眉毛，“不过那些天上的傻瓜总是喜欢自恃高贵，从来不肯正视民众的呼声，就知道暴力解决问题。对于信徒的流失，起先他们唯一地对策就是强硬地镇压。残酷地杀害信仰动摇的家伙。自称善良的神只建立了宗教裁判所，那些邪神
　　　　怪物威慑信徒，好象血腥与恐惧就能让信徒更加忠诚
　　　　“这种拙劣的对策只能使民间的不满言论日益加深，并且反过来为打响宣传战的幕后黑手提供了更多宣传素材。于是这些神只做得越多，形象就越坏——对善良者和邪恶者都是如此，坏人也不喜欢跟着一个不给自己好处的老大。从那些教会发出的每一项政策，都会被舆论解读为企图对公众不利；而神只地任何言论都被会摘录出来证明他的前后矛盾与险恶用心。由于在信息领域享有不对称优势，民众逐渐在这样万花筒一般的抹黑大战中丧失了对任何神只的信任，转而去崇拜那些看得见摸得着地东西——既然每一家神只都是大混蛋。那么还是挑个比较实惠的混蛋去信仰吧。可是谋杀与谎言之神希瑞克、暗夜女神莎尔、正义之神提尔这些家伙拿得出什么实惠？教育的普及使得民众不再那么好哄骗，而狂热的信徒毕竟是少数。失去了大量一般信徒地支持，这些神只想不衰弱都难。”
　　　　“等到他们终于发现真正的幕后黑手时，又做出了更加错误的对策——为了保住信徒。他们一边捣毁学校，限制教育，实施愚民政策；一边发动宗教战争，企图从肉体上消灭敌人。但是世道已经变了。没有文化的教会军队不是拥有大量火器和魔法师地新式军队的对手。而信息领域的劣势又使得他们地自私骗子形象越发深入人心——只有骗子才会恐惧民众变得聪明。”
　　　　“这些实行愚民统治地家伙，仅仅是为了统治阶层地利益，却完全阻碍了社会的进步发展。再加上还有一帮人在整天将他们地罪恶无限放大，并举出种种实例——信仰他们的国度因为落后于时代而灭亡。信仰他们的民众因为没文化而在社会上处处碰壁。即便实行强力的言论管制，世俗统治者答应不答应还是一个问题，就是不惜把自己推到任何势力的对立面。实行了彻底的恐怖统治。转入地下的舆论反而会更加兴盛。在时代的潮流面前，阻挡的家伙即便是神只。也会被冲得粉身碎骨。”
　　　　“犯下反文明罪的神只，只有在没有竞争对手的情况下才能生存。偏偏他们的对手又比他们先进了整整一个时代！地上的情况就不说了，在天上进行的，神明之间的直接战斗也因为信仰之力的对比悬殊而变得一边倒。等到他们祭起恐怖袭击这一招，朝背弃自己的人们开刀时，更是将自己弄到了人类公敌的地步——恐怖袭击胜利的次数越多，形象就越坏，信仰流失的也越多。而金钱、魔法、知识这些东西却是邪恶者和善良者都喜欢的，孰优孰劣一目了然。”
　　　　“现在，这些落后于时代的神只要么向密斯特拉这些成功者投降，从他们那里讨一碗残羹剩饭。要么投靠精灵，利用精灵的屠刀在那些被驯服成精灵顺民的人类那里维持信仰。如果艾欧还在，他绝对不会允许这样失去平衡的状况发生，但是他早就被干掉了。”奥沃耸了耸肩膀，“所以世界才会变成这样，神只要么给信徒拿出象样的实惠，把自己变成银行和学校；要么像哭泣女士艾梅塔的教会那样把自己的教会变成娱乐中心——没办法，公众喜欢的是娱乐，唯有将宗教搞的象过节般热闹，公众才会心甘情愿地投身进来，并乐在其中。严肃古板的家伙注定要被淘汰，崇尚血腥的家伙注定要被抛弃。人类内部的信仰之争中，表现越软弱、姿态越谦卑的神只得分越高，表现越强硬的神只则得分越低。毕竟，只有受虐狂才会喜欢严厉的长辈或者上司啊。”
　　　　确实是这个道理，菲里对奥沃别开生面的见解大为赞叹，但是他接下来关于自己不当言行的说法，顿时将菲里的赞叹又堵回了喉咙里。
　　　　“我身为比大多数神只还要古老的大奥术士，自然应该以神只的高标准要求自己。既然我没有办法赏赐广大民众以恩惠，那就只好向艾梅塔教会学习，把自己变得富有娱乐性，将欢乐带给每一个了解我的人。现在你可以理解我为什么要做那些看起来有点怪的事情了吧，为了达成这一伟大的目标，我可是完全贡献出了自己的名誉啊！”
　　　　说到这里，奥沃抬头望向天空，居然露出了一副悲天悯人的表情，可惜同他的猥琐肥脸一点都不相称，看得菲里心里直发毛。
　　　　这才是你如此疯疯癫癫的真正原因吗？不惜把自己披上一件白痴和变态的外衣，为的就是将欢笑送给每一个人！？这目标够高尚、够纯洁、够伟大，堪称好人中的好人，世界上最善良的典范，和那些变态杀人狂相比强上了不止一点半点。不过……触手怪、萝莉控、偷窥狂、狗仔队、八卦专家、痴汉……如果世界上真有这样属性的神只，那将是何等恶心的存在啊！
　　　　“呕！”想到这里，菲里再也忍耐不住，终于将肚子里的隔夜饭都吐出来了。
第五卷　十四、急行军
　　　　咳咳，要到什么时候……才能和路德维希议长会合啊磨破出血的大腿和屁股，蓬头垢面的菲里终于忍不住又呻吟起来。
　　　　对于体质虚弱又缺乏锻炼的法师来说，趴在做工粗糙的铁蟑螂上疾行三天三夜顺便吃上三天灰尘实在不是什么轻松的活，更何况走的还尽是坑坑洼洼的土路。尽管这一天来几乎没有什么东西下肚，菲里还是感到一阵强烈的眩晕和恶心，忍不住爬到铁蟑螂边缘，不顾扑面而来的尘土，朝着飞速移动的路面大口大口地吐起了酸水。
　　　　“咳咳，呕……见鬼！你问我，我问谁去啊！那穷鬼连个传送魔法阵都舍不得搭。还有，你这铁螂做得也太糟糕了吧，我都弄不清这是刑具还是交通工具了！你难道是受虐狂吗？”夏洛特趴在另一台铁蟑螂的背上，没好气地嚷嚷着。他同样被一路急行军颠得灰头土脸兼上吐下泻，肝火更是被搅得旺盛无比。
　　　　虽然话不中听，但是菲里依旧对此表示了宽容，毕竟一个人被迫在颠簸的道路上连续赶路，就够恼火了；如果这个人还晕车，那么就更加值得生气；要是这家伙路上一连摔下来好几次，以致于只能用绳索把自己绑在铁蟑螂上，连额头都被磕青了，那么就算�

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