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还记得五七年的那个不平凡的春天，毛主席提出了双百方针：“百花齐放”、“百家争鸣”。当时人们的休眠的人性苏醒了，公民的主体意识增强了。都认为，既然花有百种，人有百家，那么自己就应该是百花中的一种，也应该属于百家中的一家。共和国的宪法明确规定公民有言论自由，那么“放”与“鸣”，应该是人民应有的起码的权利。可是谁知道，接着到来的暖春变成了严冬，六条政治标准骤然出笼，“百家”顷刻变成“两家”：无产阶级一家，资产阶级一家，最终变成一家独鸣，这一家究竟是无产阶级或资产阶级，或者还是别的什么阶级，谁又能知道，谁又敢知道。历经严冬的严酷摧残，百家噤若寒蝉，剩下独鸣的当然只有自己宣称是无产阶级的那一家。平常政法部门审理不很复杂的刑事案件，根据详尽的法律文本，调查取证，动辄数月半年，一个案件才能结案，可间或还产生冤案。可是，从这个夏季开始后的下半年，凭借粗疏的没有标准的六条标准，不需调查取证，一个早晨就能判定成千上万资产阶级右派，将他们投入无休止的灵魂的折磨与无穷尽的岁月的劳动改造。古往今来，人们只知道一字值千金，又有谁知道几句话得抵罪二十二年，每个字比泰山还沉重！直到邓小平同志拨乱反正，才恢复了历史的本来面目，才解除牢狱之灾。更有甚者，竟将牢底坐穿，没有见到今天的天日。现在党重提提倡双百方针，社会主义应该又是个大花园，花有百种，人有百家，他曾加入了中国**，可是要说自己是无产阶级，是无产阶级香花，他会羞愧难当，因为觉得自己没有那么坚定。如果说他不是资产阶级而是属于百家中的别的一家，他认为十分公平。不过，如今虽然时势不同了，五七夏天整他们的所谓“无产阶级”，在阳光下，飞黄腾达的姚令闻辈的狰狞面目变笑脸，可是暗夜中，这些饿狼仍然时时刻刻瞪绿眼，他又怎能穿越重重暗礁阵的围剿达彼岸？在他们的眼里，他当然不会有一丝红，而是百分之百的白，而他们今天仍然觉得自己比火红，其实他们的心地比墨黑。鸟禁锢笼中非夙愿，又何必再将这“红”或“黑”与“白”的斗红了眼睛的公鸡关在一只鸟笼中，让彼此相互瞪着乌鸡眼！因此，有效的隔离才是上上策。如今姚令闻他仍窃据要职、养尊处优、体若肥豚，权利攸关，他决不想挪也不会挪，倒是他竹海体态清癯、不要党籍、不求工职，只祈拥有自己的人生，是只刚刚南归的燕子，如今又飞回北国草原。这样，他与姚令闻虽然还共戴天，却不结怨，井水不犯河水，风马牛不相及，应该说这是最好。
“以怨报怨、以牙还牙并非我愿，以德报怨、任人宰割我不能。达亦不足珍，贫也何必悲，李斯不上《谏逐客令》，何至东市叹黄犬？陶令高歌《归去来》，弱女胜男浊酒甜。一弦不能和交响，美食还需五味调，长安棋局多陷阱，还是山**上风光好。古庙青灯我熬不住，无车马喧的田园应该有。坡翁云：‘燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。’我又何必留在此地既锁住心仪的佳人，又锁定自己头脑与手足。‘古今如梦，何曾梦觉。’昨日的噩梦破，今朝的幽梦醒，明日梦如何？虽然距离远大的目标，仍隔着万水千山，虽然未来也许还会出现重重迷雾，但是，历史的车轮决不会又回头，人们借助真理的力量，这美梦应该能看得通透一定早日圆！世上没有后悔药，桃李无言，下自成蹊，还是‘言寡尤、行寡悔’的好。天涯何处无芳草，只要能自己的艰苦劳动，就能为国、为民作出贡献，就能为社会主义大厦添砖加瓦，老死漠北荒岛又有什么不好，三十六计还是走为上，为什么一定要侧足狭窄的长安道？”竹海泪眼望着茫茫宇宙，滚滚昆江，放纵奔流的思想潮水达于最高潮。
此刻，最牵掣着他每根敏感的神经、撕裂他滴血的心的还是是和平街五十一号。当年新荷邀他去和平街五十一号度新春，就是因为觉得自己“衣褐”出入“大雅之堂”，让人哂笑，新荷要为自己制作“礼服”，私下又视为有失男士的尊严，自问来日方长，思想颠来倒去未去成。谁料这一纤细的错讹，竟然衍成他的漫天仇、千古恨。此后九千多个浓黑的长夜里，“和平街五十一号”的门牌，似金子一般，每晚都在他黯然销魂的眼闪耀着金灿灿的光芒。这次回乡，人们都说是长夜逝去见曙光，二十年的破梦会重圆。而他觉得人生梦破了，怎么能再圆，他只要能像燕子到旧宅筑巢一般，到自己“魂一夕九逝”的和平街五十一号走一遭，能拾掇些破梦的碎片就够了。可当自己回来，“燕子楼”——和平街五十一号——已不复存在，那又怎么能有被“锁”住的“燕子”，为他见证当年的佳人？此后，和平街五十一号只能永远成为他挥之不去的遥远温馨的梦。可笑的薄面、虚妄的尊严，让他付出了这般高昂的代价，自己当年不可理喻的愚昧，铸就了他一生无可挽回的最大的悲哀啊！
第六章（。dushuhun。） ； ；夜茶品梦 35强弩之末实难穿鲁缟，一蓑烟雨平生任逍遥3
书香屋 更新时间：2010…3…5 10：11：55 本章（。dushuhun。）字数：1931
继而他又想，有梦就好，人类不就是因为有梦，才有追求，才有发展进步！旧的燕子楼——旧的和平街五十一号已不存在，不是还有新的燕子楼——新的和平街五十一号——在么？新荷不是说，她们家不管搬到哪里，门牌号码都是和平街五十一号，她与尤瑜、与自己永远是松、竹、梅，超越爱情的岁寒三友。她爸爸不是也说，和平街五十一号的大门始终向他敞开，这里没有残酷斗争的高阔的门槛，没有禁锢思想的缜密的罗网，他可以像农妇进出菜园子一般自由来去。彭芳不是也说过，过去她与尤瑜、黎疾，现在她与黎疾、栗娜也是这种岁寒三友，她的家不管在天涯海角，门牌号码也永远是和平街五十一号。她还说，这次她与黎疾去香港，第一件事就是把面向伶仃洋的宫殿似的华居，更名为和平街五十一号。此外，乔俊、石瑾和朴顺姬，还有恩师、长芳与后来同长芳结婚的那个同窗，林老、春桃和尚农，他们友情，无一不超越了爱情，而达于岁寒三友的境界，他们所有的门牌号码，都应该都是和平街五十一号。自己么，在晤别新荷之后，他决意回到北国草原，在干打垒前种梅，在干打垒后植松，加上自己这根实打实的竹子，不也可以凑成松竹梅？再在干打垒上，用金色大字标出和平街五十一号，不也是爱情与友情和谐相处的理想王国么？乔俊、朴顺姬受到感染，他们也一定会走进和平街五十一号，掘去院子里左一棵、右一棵带刺的枣树，重新在院子里左边树青松，右边植红梅，拟将长眠于三千里江山的石瑾当作婷婷竹，不也凑成了新的岁寒三友——新的松竹梅。今天晨兴深忆少年幽趣，午宴备尝人间五味，夜茶品议世事短长，在不到二十四小时内，他重新经历了人世间百千情状的生死浩劫，看透了社会上形形色色的世态炎凉，终于让他在云山雾海里找到一条前行的曲折的路：不应有恨，避开世间的刀枪剑戟，忘却营营，切切实实拥有自己的人生，不管在北国南疆，沙碛海陬，挥洒自己的辛勤的汗水，去树松植竹种梅，让爱情与友情的共荣的和平街五十一号遍天下，早日实现那个人类梦寐以求的和谐相处、幸福美满的遥远的梦。
这梦是鱼儿掉尾的活泼的水，是鸟儿自由飞翔的蓝天、是骏马驰骋的辽阔的草原，也是人们用汗水辛勤浇灌的土地。不管怨也好、恨也罢，最后还得忘却营营，汇集到爱！百川归海，千万条情爱的溪流，沉淀过名利的泥沙以后，最终都得汇入浩瀚的和谐的大海。有这种大爱的人，不会有恨，只会有爱，他们无私、无畏、不怕死，年年月月、朝朝暮暮，晨兴、亭午、夜分，三省吾身，一日三荡浩然气。这种大爱，超越时空，能让天下人都拥有此生，比邻相处鱼与水，萍水相逢亲弟兄，天涯知己，千里共婵娟；人人都不会有东坡居士那种“长恨此生非我有”的慨叹，更不会有“十年生死两茫茫”，只能与“千里孤坟”“话凄凉”的悲伤。这种高尚的情操，远胜丽日和风下的并蒂莲；有这种高尚的情操的人，只希望将所爱的人送入天堂，而将自己留在地狱。他们决不会生在淮南则为橘，徙居淮北即变枳，他们是暴风雨里勇敢展翅的雄鹰，他们是冰雪肆虐时坚贞不屈的松竹梅。对爱情忠贞，对朋友忠义，对祖国、人民无限忠诚，是他们矢志不渝追求的梦三境界。他们勤奋地开拓、并英勇地捍卫人与人和谐相处的世上桃源，他们的精神，与女娲盘古同寿，与日月星辰齐光。……
风瑟瑟，雨萧萧，夜茫茫。竹海久久伫立昆江岸边望江水，真不知古往今来，这滔滔的江水中间，汇聚了多少死别生离的人的流不尽的辛酸泪。不知何时，这滔滔的江水才是辛勤的好男儿的如雨的汗水的汇集，这悠悠的水波才是幸福的少女的似花的笑靥织成。他极目远方，渐渐地，渐渐地，桃花岸、五柳林、严陵滩、数点悠悠摇曳的渔火，次第展现在眼前，再远处是什么呢？是长江，是黄河，是北国草原，那里仍有广阔的蓝天，悠悠的白云，仍有涌动的羊群，金黄的麦浪。既然坡翁慨叹的“长恨此生非我有”的严酷现实，此地依然在，那么他就只能“忘却营营”，“竹杖芒鞋”，“吟啸”“徐行”于北国草原，仍与风雪为邻，同牛羊结伴，“一蓑烟雨任平生”。新荷呀，我们虽然分处两地，远隔万重关山，可是，天相连，地相接，那么，我与你，与昔日情同手足的