爹，我，我记的不够清楚，理解也不透彻，不知是不是这几句：'；屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。'；
第四章（。dushuhun。） ； ；午宴说梦（中） 12啜药尝蜜，黎疾明辨甘苦；读史答问，尚文两度出错 2
书香屋 更新时间：2010…3…5 10：10：27 本章（。dushuhun。）字数：3925
不错，是这么几句。可就是这几句，告诉了我们：喜餍甘而不惯茹苦，乃人之常情。'；谗谄'；似蜜，即使'；邪曲'；'；害公'；，王也喜欢；诤言如药，可良药苦口，即使'；方正'；耿直，一心为公，也为王所不能容。操重权的王如此，你们如此，我也如此，别人何尝又不是这样。特别是那些有成就而高慢自许的人，你说他的好话，让他啜蜜，他飘飘然；你批评他，要他茹苦，他自然憎恶。你若恣意揭短，那就是挖他的祖坟，他定会怀着百倍的仇恨，进行疯狂的报复。忠言逆耳，特别是那些握重权的人，更会翻手为云，覆手为雨，千方百计将那些不知天高地厚的忠言者，置之死地。旧社会里，人们说皇帝老子是龙，龙的项下有逆鳞，摸它就会有凶险。俗话还说，老虎的屁股摸不得。屈原摸了逆鳞、捋了虎须，尽管他是贵族，曾任左徒，也曾握有重权，可还是'；见疏'；被'；放'；，'；忧愁幽思'；，终至怀石自沉汨罗，付出的代价不能说不惨重！自古以来，从比干被剖心，到方孝儒被支解，灭十族；从秦始皇的焚书坑儒，到清代的文字狱，中国有文字记载的五千年的'；文死谏'；的血迹斑斑的历史昭示人们，'；言者有罪，罪不可赦'；。韩非子深知说难，曾搅尽脑汁，潜心研究，写出了警世惊俗的著作《说难》，可他在说秦的时候，终未免于难。也许有人说，皇帝有逆鳞，摸不得，可是，他处在边远地区，天高皇帝远，皇帝老子的鞭再长，也无法及于他。至于别的人，既不是老虎，他们的屁股又何尝摸不得。其实，他那里知道，'；普天之下，莫非王土'；，哪个地方都有大大小小的皇帝，都可以致人于死地。还是比较清明的唐代的全盛时期，名震京师的诗人陈子昂，持才傲物，一身正气，敢怒敢言，女皇帝武则天不能奈何他，可是回到故园，却被县令段简所杀。可见，地方的小皇帝的虎须，有时比皇帝的逆鳞还厉害得多。如今，大家都在说'；知无不言，言无不尽'；、'；言者无罪，闻者足戒'；，'；有则改之，无则嘉勉'；，好像这个世界全风和日丽，花团锦簇。其实，这只是人们的美好愿望而已，这样的理想境界，在历史上，几乎没有出现过。现实生活中，也有一些人口头上唱着这种高调，那也只是他们冠冕堂皇的封面文章（。dushuhun。）。只要揭开封面，里面的内容就不是这样，或者不完全是这样。在一般情况下，大家热热闹闹，抖尽风光，好像没什么大问题。但是在特定的时间内，你如果惹怒了大大小小的孽龙、老虎，它们就会张牙舞爪、剑拔弩张地扑向你。我们这个看似平静的世界，其实处处都有雨雪冰霜，风暴雷霆。在特定的时刻，如果不能隐彗韬光，刻意避开它们，那么后果就不堪设想。因此，你们一定要总结历史的惨痛教训，透过现实生活的重重迷雾，找到一条能稳稳当当的踏脚的坚实地，千万不要为假象所迷惑，误入歧途而不能自拔。也许有人认为，年轻人暂时走错了道，迷途知返，还来得及。不过，既已迷途，就难识正路，何况还有那么一些别有用心的人，故意设制陷阱，使你失足蹶蹄，根本不让你爬起来，走上正路！因此，你们每走一步，都得回头看看，认真想想，千万不能图一时痛快，逞一时英雄，而坠入万劫不复的深渊。林老侃侃而谈，大声疾呼。
爹啊，你这样危言耸听，未免言过其实。尚文是直性子，有不同的意见，就竹筒倒豆子，全倒出来。我看历史上也有英明的君主。他们也能从谏如流，开创了光耀古今的昌明的时代。我们也不能全盘否定呀！至于那些圣哲，就更不用说。
文儿，看来你近来读史，十分勤奋，收获甚丰，记得不少的历史掌故。可惜你只像牛吃草那样，狼吞虎咽地将这些塞进胃里，还没来得及反刍，没有消化，没有吸取其中的精华。好，现在你就举个例子，来佐证你的观点。林老见文儿能大胆谈自己的读书心得，觉得他进步很快，心里也很高兴。
爹，盛唐贞观之治，能不能算昌明盛世？唐太宗李世民，能不能算英明君主？他从谏如流，算不算做到了'；言者无罪，闻者足戒'；？魏征犯颜谏主，算不算做到了'；知无不言，言无不尽'；？既然封建时代也曾昙花一线地出现过这种光明时代，今天人民当家做主了，这种盛事就一定能从上到下，东西南北中，遍地开花。我们又何必怕什么失足蹶蹄，效小脚女人踽踽慢行呢？初生牛犊不怕虎，尚文越说越振振有辞，锋芒毕露。
你说的是历史事实，可见你读书是勤奋的。不过，你只读了事实的一大半。你读书像骑着骏马在草原上驰骋，跑得很远，却看得不细。书角行间的微词精义，你还全然没有领悟。我早就料到了这一点，为此，给你们准备了几本书让你们读读。这里有《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》，你们就分别读读《魏征传》，《资治通鉴》贞观十六年、十七年的史实，再来谈自己的认识，如何？说完，林老就把书分别给了他们。
尚文《读资治通鉴》，永远读《新唐书》，黎疾和彭芳共读《旧唐书》。他们个个神情专注，只听到一片翻书的花花声。不久，尚文神采飞扬，像个孩子找出了别人隐匿的、而自己最想得到的东西那样，情不自禁地大声嚷起来：
找到了！找到了！大海里捞针，总算捞出来了！
找到了？一下子就找到了？文儿，那你就念念。林老以不信任的目光望着他。而尚文则满有把握地大声读起来：
'；贞观十七年……
'；春，正月……
'；郑文贞公魏征寝疾，上遣使者问讯，赐以药饵，相望于道。上复与太子同至其第，指衡山公主，欲以妻其子叔玉。戊辰，征薨，命百官九品以上皆赴丧，给羽葆鼓吹，陪葬昭陵。其妻裴氏曰：'；征平生俭朴，命葬以一品羽仪，非亡者之志。'；悉辞不受，以布车载棺而葬。上登苑西楼，望哭尽哀。上自制碑文，并为书石。上思征不已，谓侍臣曰：'；人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失；魏征没，朕亡一镜矣。'；我说得不错嘛，唐太宗虚心纳下，有如天无二日，亘古无双。爹，您说对不对？
林老听后，眼滞眉低，默然无语。停了一会儿，他才慢条斯理地说：
文儿，我想讲个故事，不知你喜不喜欢听。前清有个乡俗，上私塾的孩子家里有喜事宴客，一定要请塾师吃饭。有个教私塾的冬烘先生，穷得吃了上餐没下餐，只盼学生家长请他吃顿饭。一天，有人送请贴来了。他急忙从装着请贴的信套里，抽出请贴一看：'；八月一日'；。他快乐极了，'；八月一日'；，不就是明天么？于是他从这天中午起，就不吃不喝，准备枵腹以待。可是到了第二天正午，还不见来接客的人影儿。他再抽出请贴一看，他傻了眼，原来昨天没把请贴全抽出来，只看到第一横，误以为是'；八月一日'；，其实人家请客是'；八月二日'；。他又只好不吃不喝，坐着等。等啊，等啊，等到第二日中午，还不见有人来。他再一次抽出请贴一看，他简直目瞪口呆了，原来他昨天又没把请贴全抽出来，只看到两横，又误以为是'；八月二日'；，其实是'；八月三日'；。有什么办法呢？头发已剃了一半，只好等着剃完。于是他又只好枵腹苦熬。苦熬啊，苦熬啊！熬得他头眼昏花，肠肚紧贴背脊，冷汗淋漓雨下，腿脚走路踩棉花。总算苦熬到头啦，接客的人终于来啦！可他也终于提不起腿啦！接客的人见他如此，以为他病啦，就说：'；先生，您病啦，今天还是不去赴宴吧。'；这话可把冬烘先生急坏啦。他连忙摆摆来手急急地说：'；没病，没病，我没病！要是我今天不去赴宴，真正会有一场大病。我，我，我腿脚有些不灵便，求求你，你你你还是背我去吧。'；他胡纠蛮缠，接客的人没办法，只好背着他送去啦。文儿啊，你读书，正如这冬烘先生读'；请贴'；，读来读去，才读到'；八月初一'；啊，你，你还得继续往下读呀！
林老开始讲故事的时候，大家都觉得十分蹊跷：冬烘先赴宴与读《资治通鉴》，简直风马牛不相及，林老说这个干吗。但卒章（。dushuhun。）点睛显志，说尚文三读'；请贴'；，还不明宗义。讽喻之意，简直入木三分。尚文读《资治通鉴》的时候，永远黎疾彭芳分别在读《新唐书》、《旧唐书》中的《魏征传》，已经在文章（。dushuhun。）里找到了林老要他们读的段落，知道了真正的答案。可尚文还在乔太守乱点鸳鸯谱，答非所问，还自以为是。他们不禁前合后仰，拍手哈哈大笑。春妈被他们疯子似的狂笑所感染，也笑得眼睛眯成新月似的一条缝。尚文则被他们笑的狂涛冲昏了头，火烧红从嘴角直漫过双颊平原，烧着了崇山峻岭似的耳壳。他眨巴着眼左顾右盼，如坠五里雾中，不知路在何处。还是永远提醒他继续往下读，他才拿起书本看下去。他读了好一阵，才站起来讪讪地说：
爹，你看是不是这一段？尚文错了一次，怕再错，如今找着了美玉，老以为还