随着一阵擂鼓似的脚步声，一队宪兵狼嗥着猛扑上来了。崎岖的房门被打开，他被抓走了。天刚迓亮，崎岖穿上他的衣服，从容不迫地走出了校门。
在南京的党政要员——洪鹢的大哥闻讯，立刻发来急电，并随即又赶来东海，与他见面。经东海的gmd警宪反复核查，实属误捕，只得将他放了。
崎岖转移到中央苏区后，不久，就托人给他转来了信，说他是坚定的布尔什维克。不过，在当今复杂的斗争形势下，他留在党外，能保护更多的同志，起的作用比在党内要大得多。希望他不计个人得失，忍辱负重，做一个党外的布尔什维克。从此，他就像一颗螺丝钉，紧紧地拧在党驾驭的庞大的革命机器上。此后，他一直留在党外，但又在党的指示下，忠诚地为党工作，在自己的岗位上，为革命作出了自己应有的贡献。
此后，在无比激烈残酷的拉锯式的反围剿战斗里，在亘古未有的二万五千里长征的严酷考验的日日夜夜里，在抗击日寇的烽烟弥漫的战场上，在波澜壮阔席卷蒋家王朝的枪林弹雨中，在抗击世界上最强大最凶恶的美帝国主义的朝鲜战场上，崎岖同志竭忠尽智，勇毅超群，指挥若定，为创建党和人民军队，为创建人民共和国，为社会主义建设，建立了不朽的功勋。他，就像扶摇直上、搏击万里长空的鲲鹏，就像划破重重乌云的闪电，就像在广阔的草原上纵声嘶鸣、万里腾骧的骏马，为了人民的解放，在大江南北、长城内外、万里长空，驰骋、翱翔。他，出现在中国历史的星空里，如皓皓的明月，使无与伦比的璀璨的群星，黯然失色。
每每当洪鹢想到崎岖时，就像喝足了鲜蜜，甜透了心；就像痛饮了醇酒，精神无比亢奋。他以自己有崎岖这样的同志而骄傲，他以自己有崎岖这样的朋友而自豪。可是，如今自己竟像一片浓黑的云，遮掩了丽日的光辉；竟像从溷樊里逸出的恶臭，使兰芷失去了芬芳。他清楚地知道，黑云不扫，丽日无光；恶臭不除，难显芬芳。以往他虽不曾鉴，可来者犹为能追。自己不能再贪恋蝼蚁之生，与霍乱鼠疫同伍，让那些与自己接触过的人，遭受裂肺撕心的痛苦，甚至玉石俱焚的灾难。说什么是党外的布尔什维克，简直是不折不口的害人精。他越想越气恼，越觉得心头滴血。夏水襄陵的五月快到了，离屈子沉渊日子不远了。是扫却历史垃圾、了此残生的时候了，还有什么可犹豫的。
此时，他记起了苏东坡的两句词：“长恨此生非我有，何时忘却营营。”在苏轼看来，人生最大的遗憾就是，人们不能忘却营营，不是倾轧别人，就是被人倾轧，或者时时事事被倾轧，因而人人不能把握此生，拥有此生。自己何尝不是这样。他这一生，原来也只想造福于民，愿为革命献出此生。可是，事与愿违，思登天而不期入地，想利人终至害人。可见不能把握此生，乃千古同调，连圣哲苏东坡也不能幸免，他又有什么可怨可恨可悲可叹的呢？
这么一想，他心地舒坦些了。不过他仍然是凡夫俗子，不能超然物外。面对环堵萧然的草屋，瞻望山穷水尽的前途，又情不自禁，黯然伤怀，潸潸泪下……
第三章（。dushuhun。） ； ；午宴说梦（上） 23恨此生不如老病牛，没毛鸟幸有天照应1
书香屋 更新时间：2010…3…5 10：10：18 本章（。dushuhun。）字数：2799
“二叔！太阳当顶了，没有风，外面暖烘烘的。快点起床，到堤上去走走吧。”三钻字一边喊，一边推开门，十分高兴地说。
他使尽力气抬起头来，只见三钻子一手拄着根才砍下的柳木棒，活生生的枝叶还没有劈尽；肩上肩着一根拐杖，倒削得光光溜溜，顶端留着树叉，便于手握。通体呈黄色，显然削好后还用火烤过。
“二叔，这根削光了，用火烤过，轻便，好看，给你。这根又粗又重，留给我自己。”三钻子放下肩上的拐杖，就去扶他起床。
洪鹢挣扎着坐起来，看了一眼两根拐杖，不仅笑起来来了：
“善彰啊，你才四十岁，就拄棍扶杖，也不怕人笑掉了大牙。”
“如今还怕人笑什么！每餐吃二两米稀汤粥，喝一碗寡淡的清水汤；不拄拐杖，风都能吹倒，我怕人笑什么？何况这东西，还可以用来赶牛，如你所说的，一箭能射，能射两只鸟，有什么不好？”三钻子弯着腰，抓起那根粗柳木棒，在地上顿了顿，装出老人扶拐棍的样子，又笑着说，“二叔，你平日说我一把年纪了，嘴上早长了毛，还做事不牢靠。现在戳棍拐杖，岂不是少年老人，少年老成了么？”
洪鹢瞪着眼定定地盯着三钻子，想，如今三钻子真是货真价实的钻子了：语言这么尖刻，像钻子；冬天穿着件破棉袄，两头虽尖小中间很肥大，如今褪去了棉袄，中间比两头大不了多少，更像尖钻子。但随即又觉得，他皮包骨头，可怜兮兮的，已经不象钻子，倒象一口针。也许，连针也不象，更象一根干枯的草，风一吹就会倒，拄根拐杖也没有什么不合适的。就也笑着说：
“合适，合适；少年老人，少年‘老成’。大姑娘戳拐杖，小孩子也称翁姥。奇妙，奇妙，这世界真是太奇妙！只是你说那句‘一箭能射两只鸟’，是个成语，叫‘一箭双雕’。”三钻子听说，也不禁大笑起来。随即洪鹢又指着几块泥砖砌成的桌子说：“善彰啊，笑归笑，可它管不了肚子里面咕咕叫。我的胃口不好，那蒸钵里的粥我喝了两口，实在喝不下去。你还是把它喝了吧。”
泥砖桌上，放着两个蒸钵。一个大的，像狗舔过的一样，光亮亮的，根本不用洗。这是善彰的精心杰作，他吃完后，又用手指在钵内一丝不苟地反复刮着，像婴儿一般，耐心地吮着手指。本来嘛，一天半斤米分作三餐吃，才到口里就没啦，哪里还能到肚里，善彰又怎么够？另一只钵里还盛着半钵粥是洪鹢的，其实他两口也能喝光，可是他得留点给善彰吃。因为自己身体太差，队里五头耕牛，善彰一个人放牧打点，同时还要他照料自己的起居，他实在太辛苦，多吃一口，力气总会大一点。三钻子饿狼似的绿眼虽紧紧地盯着钵里的粥，还是不时地瞄瞄他，难为情地说：
“二叔啊！你这么大的块片，这点粥都不喝完，身体会支持不住的。我怎么还能喝你的？”推至再三，三钻子还是不肯喝。待到他生气时，三钻子才一口喝光了。
接着，三钻子搀扶着洪鹢走出草屋。洪鹢十分艰难地走着，和煦的阳光没遮拦地照着，还没有爬上堤坡，他就全身发烧，额上渗出了汗；头发晕，眼冒金花，只能张口喘气。三钻子就背着他爬上大堤，让他坐着歇气，自己就到柳林的那一端去牧牛去了。
远山依然如黛螺乌髻，一丝丝白云横陈其间，似银簪，似玉针。浩淼的湖面上，丽日映照下的细浪碎波，似片片金色的莲瓣，随波荡漾。山水之际，片片白帆悠悠飘来，恰如一行白衣天仙，步步踏着金莲。只是近处就大杀风景，柳林面目全非。堤下的柳树，被断肢掘根，疮痍满目，狼藉不堪。原来这里柳林的横行皆五株，迤俪傍湖，绵延五里。棵棵柳树无忧无虑地生长，柔条绿枝如美女颀长的秀发，如百丈悬崖的飞瀑，婀娜飘逸。万千只白鹭，上下翩跹，无尽的鸟雀，啁啾其间。似横截的一段漓江，如新织的一匹锦缎。原来柳林外临水的垒石叠岩，一座十来丈高的表面处处凸凹的土墩上，原来垒石高低嶙峋，类牛似马，如虎若猿。石罅间，杂植杜鹃、兰菊及其他小本竹木。那凸凹的土墩表面，也垒了层石头。墩腰有块巨石突出，这就是祖父说的严子陵垂钓处。春暖秋高时节，自水里向这边看，或春花似火，或秋菊如金，俨然若山间碧溪的岩岸。踞坐于悬空巨石之上，投竿于粼粼绿波之中，让人有中飘然若仙、超然物外的感觉。齐岩岸外的水底，遍铺白沙，鱼游水中，似鸟凭空，历历可数；日光垂照，影布沙上。这是祖父说的严陵滩。炎夏奋臂击水其间，雅趣良多。
这是他祖父知天命之年，自桐庐辞官归隐时的杰作。那时，他才六岁，而兴趣倍浓于成人。屡屡不知疲倦，与佣工一道，傍湖堤掘穴植柳，择石隙种草植花。稍长，祖父时时为他讲靖节先生逸事，教他读《五柳先生传》：
“先生，不知何许人也，因其宅旁有五柳，因以为号焉。”
祖父述严陵滩的来历，教他吟唱太白先生醉过七里滩的民歌：
“石陵鱼，加皮酒，喝得太白不放手。醺醺醉，白沙渚，一篇诗章（。dushuhun。）寄山友。”
随着年龄增长，他学识日增，他往往啸傲柳林，攀缘石罅，登台咏歌。或踞悬空石以投竿，或劈碧波而吹浪。潜移默化，心仪贤哲。他常常痴想，如果人都如渊明，似严陵，忘却营营，与世无争，岂不天下太平？
往后出外求学，见人生百态，虽往往难忘怀于家园矫造的五柳林，严陵滩，但更多的是时时慨叹自己往日的痴稚、无知。试想，要终日啃树皮、咽草根的奴隶，“忘却营营”，与食甘餍肥、纸醉金迷的朱门无争，岂不太乌托邦？没有共同的经济基础，当然没有共同的思想，也不可能有共同的语言。贾府的焦大自然不会爱林妹妹，白毛女、王大春当然也不可能与王世仁、穆仁智和平共处。斗争才是第一义的，绝对的。阎王爷是不吃斋的，不DD他，小鬼就抬不起头来。只有有那么一天，阎王小鬼不分大小，在一条板凳上平起平坐，“忘却营营”，大家才能无争，天下才会太平。从此他坚信，斗争才是唯一的出路，新兴的无产者才有将来。效法陶潜严陵，营五柳林，垒垂钓台，那是地主资产阶级的逸趣闲情。饥肠辘辘的人，当然不会去领略五柳林闲步、严陵滩劈波、子陵台垂钓的雅趣。而伐柳柯而充薪柴，舁台