有钱的人就愈狠，愈狠的人就愈有钱。他如今有了钱，只有愈狠，才能愈有钱。从而他把治病救人的行医，当作赤裸裸的买卖，先交钱，后治病，而且医药费很昂贵。一时筹不到药费的穷人，延误了治疗时间，导致死亡的比比皆是。他得了钱，买田地，放高利贷，压得周围的农民都喘不过气，农民对他恨之入骨。听人说，土改时的斗争会上，他被活活打死。罗春久只是个田产百亩的小地主；而自家良田千亩，广厦百间，来往亲朋如织，庄院驴喧马叫。他家远胜罗家百倍，当年他如果被抓回，先死的恐怕是他。时过境迁，阶级斗争的火药味淡了，今天回去，大概未必判他的死罪，可棍棒松松皮肉，咒语鞭挞灵魂，大概免不了。可在他看来，快快打死，忍痛一时，倒也舒服；慢慢地抽打筋骨，折磨灵魂，那就生不如死。念及此情此景，他不禁浑身寒颤，一个趔趄，摔倒在泥里。傻冬瓜回头又想责备，可胡洁想到老师往日不同意学校清退他、让他留在学校里工作的种种好处，觉得他对自己有恩，过去他做得实在太过分，不由得心中滋生出几分怜悯，他不能再让傻冬瓜凌辱他。他又见到李健人赶走老师时，还假惺惺送他一程，这里又没有别人，自己又何必做得太绝。于是便大声训斥傻冬瓜：
“沙，沙冬发，你这么个蠢，蠢牛，空，空着手走路，当然毫不费力；可洪老师是，是学者教授，挑着行李，怎么，怎么能走得快？你还不快，快点接过老师肩上的行李，将你手中的木棒，给他做，做拐棍。”傻冬瓜听到训斥，只好反身走回，接过行李后。胡洁弯腰亲手将洪老师拉起来，搀扶着他向前走。走了不远，一条平直的沙路摆在他们的面前。原来这是洪鹢于一九四九年给自家通向县城的路铺上的沙，才铺了一大半，昆阳解放了，铺沙的事也就一搁好几年。沙路不滑，又卸下了行李，洪鹢自然走得快些了，大约在下午三点，三人走到了牛棚前。
两间牛棚，前后避风挡雨的泥墙处处裂缝，挂在墙上的毛毡的稻草腐朽脱落，草屋顶还多处被风撕开，在屋内可以直望蓝天。沙冬发触景伤情，倒想起自己住在这里的曾受冻挨饿的那些日子，突然良心发现，记起当年洪鹢多次救助他的衣食。后来因为熬不过严寒的折磨，才去昆阳街头流浪，洪老师又介绍他到昆师当了工人，才免使自己流离失所。农业合作化以后，他的草屋做了生产队的牛棚。如今，生产队怕冻坏牛，早把它关到不透风的屋里去了。一个快六十的老头子，怎么能在这四壁透风的茅屋里度过寒冬？为此他也十分难过。于是他从隔壁牛栏里拿了些草，垫在那张没有床架的床上；又散开行李卷，将被子铺好。还想弄些泥巴来，涂抹四壁的缝隙，堵塞洞穿的寒风。可胡洁却厉声斥骂他是蠢猪，说雨天很快就会天黑，还要赶回学校，不能再婆婆妈妈。如今胡洁是他的顶头上司，沙冬发怎敢违抗，便怏怏地跟着他，到生产队给洪鹢报到后，就匆匆走了。
按理说，事情交割以后，胡洁该回家看看父母，可他急着要走，也是另有苦衷。胡洁的父亲一直想胡洁能有出息。当年，别人家的孩子连小学都没有上，而他的儿子能考上昆师，他感到莫大的荣耀。可是没有多久，学校要清退他，幸亏洪鹢坚决不同意，才让胡洁留在昆师，农蛮子有儿子参加工作，他觉得风光体面，因此他父亲对洪鹢一直感恩戴德。可后来他听说胡洁与李健人串通一气，恩将仇报，陷害洪鹢，他心里十分生气。今天他把洪鹢弄成这个样子，又把他丢在荒洲野地里，说不定他的父亲还会操起棍子打破他的头，砸折他的腿。乡亲们见了他，也会骂说他忘恩负义，是只披着人皮的狼。因此，最好兔子藏匿起来不见面，三十六计，走为上策。于是他就脚踩西瓜皮，唱起了“溜之经”，逢人绕道走，路过家门而不入。
第三章（。dushuhun。） ； ；午宴说梦（上） 16卧牛棚感悟人生，报大恩义无返顾3
书香屋 更新时间：2010…3…5 10：10：11 本章（。dushuhun。）字数：2229
他们走后，洪鹢走出茅棚，爬到堤上。萧萧的北风裹着凄凄的冷雨，削面刮骨；茫茫的湖面卷起滔滔的巨浪，动地惊天；往日如黛的连绵的远山，深隐在如纱的迷朦的雾霭中。左边，过一里许，邻湖伴堤的是他家古老的宅院，房屋的轮廓依稀可辨，如今办起了学校，孩子们正在笑语欢歌；去右边不过五十米，堤下是一片褪尽鲜绿的柳林，那如老妪的枯焦的头发向后飘拂的萧索的柳枝，在凌厉的朔风中，在瑟瑟地颤抖着，叹息着。童年时，他在堤上追逐奔跑，下湖捉鱼摸虾；青年时，他与哥哥迎晓日，在湖水中劈波斩浪；月下步长堤，慷慨啸歌。家乡对他来说，如手如足，他是如此的熟悉；如蓬莱仙阁，是那样的美丽。可如今蓬莱阁成了囹圄，家乡变为了鬼蜮，竟如此陌生，让人恐惧。家乡啊，他清晰地记起她昔日的容颜，可她啊，已将她的远方游子旧时笑貌，忘记得干干净净。她好像竖眉瞪眼，惊诧莫名地在讯问：你是什么人？是从何处来？要到哪里去？要是以往啊，他也许能痛痛快快，做出准确的回答。可如今啊，他确实不知道自己是什么人，从何处来，将要到哪里去，连他自己也糊里糊涂问题，他又怎么能做出正确的回答？
他注目远方，天边有只苍鹰凌空展翅翱翔，是那么舒徐自在，是那么自信、安详。他不禁想起了苏东坡的佳句：“长恨此生非我有，何时忘却营营”来。他深恨自己在“忘却营营”、把握“此生”等诸方面，远不如鹰。他悔恨自己当年没有一头扎进革命斗争的旋涡，像王琴，像长风，生做人杰，死为鬼雄。像熊熊燃烧的烈火，色彩明艳；像高高飘扬的旗帜，万人赏鉴。谁也能辨明忠奸，谁也改变不了颜色。可自己过去忠心革命，却长期与**周旋，貌似骑墙。山岚四起，晴日云掩；炉火深煨，只能冒烟。如今暗紫夺朱，黑白难分，即使他有百口，也终是非莫辨。而自己早已“白了少年头”，当然只能“空悲切”了。想到此处他不禁又泫然泪下。
他失神地逆着风雨伫立良久。头发湿了，前襟透了，奇寒似锥，啃骨钻心。他便戚戚地转回茅屋，僵卧于床，拥上被褥，可仍然齿叩心颤。他仰观屋顶，百孔洞天，环顾四壁，通风透亮。那小窗上糊的报纸已经被风鼓破，沙沙刷刷地荡着，像在哭泣，像在悲诉。隔着茅蜡烛编织而成的间壁，那边原是牛栏，成堆的牛屎仍在，屎尿的腥臊扑鼻。他身子像冻僵的蛇，可心里却掀起排空的浪。
他想，屈子放逐江南，行吟泽畔，尚有渔父叩问；东坡谪官，流寓儋洲，日有荔枝可啖。而自己被抛在这湖滨野地，惟有北风可餐。自己年已老迈，又值严冬，以衰朽之躯，而践雨雪之地，处于如此窳陋破败的茅舍，承受凄风苦雨的这般摧残，度日如年，何以卒岁？于今以死明志，尚不失为良策。但既而他又自嘲，以死明志，别人会说是畏罪自杀，志又怎么能明？刚才自己还以革命者自诩，转瞬就为北风所虏，牢骚满腹，众难塞胸，岂不让人掉牙捧腹？一个真正的革命者，应该做到“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，时刻想到人民。现在湖区的百姓，不住草屋的又有几人？别以为自己是所谓学者名流，上帝就会请你去吃高级的酥糖。已经坠入茅坑里，还夸口什么性高洁。不过车到山前必有路，人到绝处许逢生。娇养的名花，经不住风雨摧残；野生的贱草，可以任人践踏。几十年来，自己与革命连理以后，萍踪浪迹，什么风雨都经历过，难道这一场风雨就挺不过去？待雨后放晴，拾草堵塞墙洞，糊上粪泥；铲去室内的牛屎，铺层新土，比起屈原放逐时，所处的“猿狖之所居”，当不会逊色。何况自己吃在公社食堂，一日三餐无忧，自己遭此厄运，也只是现代人的“沧海之一粟”，心何必如此戚戚焉！
这么一想，他心里舒坦多了。他想，说话看似容易，其实难啊！如今尾随鸱夷子、介之推，离开了那个天天该说话的是非之地，与草木共荣衰，该是多么值得庆幸而又十分惬意的事！韩非子早在两千多年前就写了《说难》，那是说说人主不易，弄不好，就会招来杀身之祸。其实，现在比古代更甚，就是与平常人相处，说真话招来嫉恨甚至毁家丧命的事，也屡见不鲜。说人家的孩子会长命百岁，人家就热情款待；说别人的孩子将来会死，则遭到愤怒的谴责。皇帝老子一丝不挂地在大街上行走，王公大臣说他穿上了最漂亮的衣裳，他高兴；孩子们笑他没穿衣，他恼怒。事实上，说孩子能长命百岁，说皇帝穿上了最漂亮的衣裳，是假；而说孩子将来一定会死，皇帝赤条条的没有穿衣，是真。可人们就是喜欢听假话而厌恶道实情，好歌功颂德而厌恶别人指点瑕疵，尤其是利剑在手而又夜郎自大的独裁者。“知无不言，言无不尽；言者无罪，闻者足戒；有则改之，无则加勉”，那是古代圣贤慰藉枵腹者的诱人流涎的骗人的画饼，如若用来疗饥，那辘辘的饥肠，将会寸断。古往今来，它不知骗了多少善良的书呆子，把多少迂腐的诤臣送上了断头台。倒是言者有罪，罪不可赦，才是历史的真实。知而不言，言而不尽，王顾左右言他，才是明哲保身的良策。自古皇帝项上有逆鳞，宰相腹中多剑戟。言语冒犯，“逆鳞”“剑戟”就会伤人害命，牢狱之苦，血光之灾，株连族灭，便会接踵而至。居高位操重权者，可以生死予夺；处下僚能使权的，也可草菅人命。秦始皇焚书坑儒，清代大兴文字狱，不知让多少人走上了黄泉路。就是在武则天统治的清明时期，小小的县令段简，也能处死名盛京师、誉满全国的大诗人陈子昂。�